一

　　“越涧悬崖兴转豪，空山落日五峰高。青天何处来风雨，四月横飞八月涛。”“翠瑶为壁住人家，一夜山前听乱蛙。莫怪客衾凉似水，淙淙飞涧隔窗纱。”这两首诗是当代著名画家童乃寿先生的题画诗。

　　中国艺术中，诗与画常常分不开。宋代诗人苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中评论王维的书画：“味摩诘之诗，诗中有画；观魔诘之画，画中有诗”。

　　当我读童乃寿先生的画作时，常常被他的诗意所感染，而当读他的诗时，又常常被他的浓浓画意所吸引。当童乃寿的画与诗天然绝妙地嵌合在一起时，就是苏东坡先生所说的诗中有画和画中有诗吗？

二

　　童乃寿出生于安徽巢县，自幼爱好绘画，先师从孔小瑜、童雪鸿、张君逸先生，学习花鸟、山水、诗词、书法、治印，后受教于著名画家方济众和应野平先生。山水花鸟书法无一不精，特别是以黄山题材的绘画，备受社会各界激赏。他的作品既有新安画派的技法和基础，又有自己绘画语言和对中国画独到的理解。

　　童乃寿生长于安徽。说到安徽，不能不提徽州文化，徽州文化包括徽商、徽州历史名人、徽州教育、徽州戏曲、新安画派等等。而说到美术，不能不提新安画派。新安画派，开先河者为元代的程政，明朝开始形成新安画派风格。明末清初，浙江、査士标、孙逸、汪元瑞等画家崛起，他们大胆创新，主张师法自然，寄情笔墨，有力地冲击了王时敏、王鉴、王翠、王原祁“四王”画派在中国画坛的统治地位，给当时画坛带来新鲜的气息，对后世的中国山水画创作影响巨大。安徽籍的画家很多，在全国也很有影响。几年前，人民美术出版社曾出版《中国近现代名家画集——黄叶村》，黄叶村老先生即安徽籍人士。

三

　　黄山，中国的名山，徐霞客曾感叹：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。我有幸在上世纪80年代初曾登上黄山，前几年又去过一次，对黄山的壮美印象深刻。

　　李白登黄山后有一首《送温处士归黄山白鹅峰旧居》，诗云：“黄山四千仞，三十二蓬峰。丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留遗踪……”从晚唐到清末，描写黄山的诗词歌赋就有近3万首。

　　然而黄山不仅滋养了李白、张冠卿、魏源这样的大诗人，同时滋养了许多大画家，像明末清初的石涛、浙江、梅清，近代画家黄宾虹、汪采白、刘海粟、张大千、李可染、赖少其等大家都留下了以黄山为题材的经典力作，为中国山水画宝库留下了珍贵的遗产。梅清曽说“余游黄山之后，凡有笔墨，大半皆黄山矣”。著名山水画家黄宾虹一生九上黄山，自称“黄山山中人”。可见黄山在画家艺术创作中的位置是何等重要。

　　黄山是诗人的摇篮，更是中国山水画的摇篮，她对中国山水画的发展产生极其深刻的影响。

　　童乃寿第一次登黄山是在1970年，从此便与黄山结下不解之缘。有趣的是，前三次登黄山写生，每次去的当年均有一个儿子出生，这也许是冥冥之中命运的安排吧。

　　童乃寿虽然兴趣广泛，画作题材丰富，花鸟山水均有许多名作佳构，但他画的最多的还是黄山。

四

　　自古黄山天下奇，清人赵吉士认为：“黄山之奇，信在诸峰；诸峰之奇，信在松石；松石之奇，信在拙古；云雾之奇，信在铺海。”童乃寿正是掌握了黄山的形态美，描绘峰海，以体现其整体的磅礴气势，以奇松、怪石、云海“三奇”及丰富的瀑布组合，表现出黄山天然的完美特质。他笔下的黄山，群峰叠翠，烟云流动，千姿百态，宛如仙境。

　　童乃寿擅长书法，并以书法入画。古人强调书画同源，强调书法是中国画创作的基础。童乃寿先生非常重视书法的训练和创作，他书法格调高古，中锋用笔，沉稳内敛，深得中国传统文化的精髓。他承继了黄宾虹等大画家的特点，将书法引入绘画中。他的用笔，有时沉着厚重，力能扛鼎，如斧劈落，铿然有声；有时枯笔皴擦、简淡深远，羚羊挂角，了无痕迹。他善于用墨，善于运用墨色的不同变化，将黄山独特的气质表现的淋漓尽致。

　　童乃寿的代表作有《黄山烟云》、《登黄山偶感》、《黄山西海群峰烟云揽胜》、《黄山晨曦图》、《八百里黄山松云揽胜》等，许多作品获得大奖或被中南海等机构收藏。他笔下的黄山，更具诗意，时动时静，变幻万千，有时是日出之前晨雾之下的峰峦，有时是旭日东升的云涛，有时是春雨之中的飞瀑，有时是秋色中的烟云。流畅的气韵表现在音乐的节奏与水墨的美感。童乃寿既以自我意识去表现黄山的独特峻峭和蓬勃的生命力，又以勾勒黄山美景达到忘我无我的境界。

　　今天，在童乃寿先生艺术大展之前，由人民美术出版社编辑出版《中国当代名家画集——童乃寿》，既是对童乃寿先生绘画创作的肯定，也是向童乃寿先生的艺术探索表示深深的敬意。今年，童乃寿先生已到古稀之年，祝愿童乃寿先生在未来的岁月中百尺竿头，更进一步，给世人留下更多更美的作品。

（林阳：中国美术出版总社、人民美术出版社总编辑）